【胡耀邦史料信息网编者按】近日，就《文史参考》2011年第1期毛主席图书管理员徐中远《我向胡耀邦汇报毛泽东爱读什么书》一文中胡耀邦第一次见面时的问话：“主席晚年是不是天天都看《金瓶梅》？”张宏良问：“什么样的灵魂才会提出天天看《金瓶梅》的问题？”
徐中远在该文中已经把胡耀邦发问的背景介绍得非常清楚：1956年2月19日、20日的一次会议上，毛主席听取国家建筑工业委员会和建筑工业部领导同志汇报时，一上来就问当时参加汇报会的万里同志是什么地方人。万里回答是山东人。毛主席接着又问：“你看过《水浒》和《金瓶梅》没有？”万里说没有看过。毛主席说：“《水浒》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”这是毛主席第一次说《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗，也是毛主席第一次在众人面前评价《金瓶梅》。
上世纪60年代，毛主席还有两次提到了《金瓶梅》，一次是1961年12月20日，毛主席在中共中央政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话中说：“中国小说写社会历史的只有三部：《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有？我推荐你们都看一看，这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露统治和被压迫的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。
还有一次是1962年8月11日，毛主席在中央工作会议中心小组会议上的讲话中说：“有些小说如《官场现形记》等，是光写黑暗的，鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗，人们不喜欢看。不如《红楼梦》、《西游记》使人爱看。《金瓶梅》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是它只暴露，只写黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。”
这几段话可以说明几个问题：第一，毛泽东曾连续几次推荐中央高级领导干部看《金瓶梅》。第二，毛泽东推荐高级领导干部看《金瓶梅》，是因为“这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露统治和被压迫的矛盾”。第三，毛泽东推荐领导干部看《金瓶梅》，目的是让领导干部以史为鉴，了解当时中国社会的状况。
为了进一步了解情况，我们走访了胡德平同志，胡德平同志说：
家中确有多种中国古代名著，其中《红楼梦》是1934年世界书局出版的。但确无《金瓶梅》一书，这不表示父亲未看过此书。徐中远讲毛泽东对《金瓶梅》和《红楼梦》的评价十分有意义，他的文章基本倾向是善意的，但确有个别地方值得核实。张宏良说到父亲的“灵魂”问题，不可不答。我在《说不尽的红楼梦》（Ｐ18-19）一书中，记述了他对曹雪芹创作思想的认识。徐中远在文章写道：毛主席说：“……《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”我于今年5月18日下午在江苏扬州大学文学院也讲过一次“曹雪芹笔下的中国商人”。现节录如下：
……
其九，《红楼梦》书中，各种人物之间充满着复杂的人际关系和复杂矛盾，不少人物的语言、代表着曹雪芹的思想观点。我们似不应该忘记，曹雪芹一个极其重要的代表人即是冷子兴。
冷子兴，都中一个做文物贸易的古董商，在贾雨村眼中，他“是个有作为大本领的人”。但凡识货的古董商，都有丰富的文化知识和社会阅历，举止进退有度，谈资话语灵活。俗话说“包袱皮，大宅门”。古董商经常带着细软包裹，打着小鼓，进出名宦大宅门。他们有一套特殊的赚钱方法，谁家有人升官，谁家有人失势，他们的消息特别灵通。升官者，必要给提拔自己的人礼。这时古董商送上古董，高价卖给升官者；失势者手中钱财吃紧，需要卖出家中文物，古董商借机贱买进古董，照样赚钱。所以贾雨村一见冷子兴，即问“今日都中可有新闻没有”？果不其然冷子兴见闻丰富，就从都中的宁荣二府的名门大族谈起。
红学家从艺术角度出发，认为冷子兴全篇谈话，绾毂了全书的梗概和伏笔，无疑这是对的。但“曹学”却要从另一角度考虑，曹雪芹还有什么顶层设计，推出冷子兴这一角色？
冷子兴说宁荣二府是“百足之虫，死而不僵”。在曹雪芹的眼中，大清王朝是否也会慢慢步入这一结局。冷子兴说宁荣二府“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；……如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”在曹雪芹眼中大清朝何尝不是这样。冷子兴说：“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。”在曹雪芹的眼中，入关之时神勇英武的八旗健儿早已一代不如一代了。冷子兴言小，曹雪芹言大；冷子兴谈家，曹雪芹谈国；冷子兴讲事，曹雪芹还讲理。我认为冷子兴就是曹雪芹的主要代言人之一。曹雪芹通过冷子兴之口对当时封建社会晚期的中国做了准确的评价和批判！
冷子兴何人也。冷子兴是周瑞的女婿，周瑞家的是王夫人的陪房，王夫人的兄长是王子腾。冷子兴不但是个商人，而且还是与当朝权贵多少有些主奴关系的商人。
冷子兴和前面提到的一些人，都在商人圈中，他们都在封建社会中逐渐成长起来。康乾虽称盛世，但也是封建社会的末世，他们在这一时期有了更大空间的成长机会。中英鸦片战争之前，中国到底有无资本主义的萌芽，如有萌芽到底出现在什么地方，西方商人对中国商人究竟有什么影响，影响多深，买办阶级如何从中国商人中演化而出？这些都是我国史学界应该研究的重大课题，也是“曹学”研究的崭新课题。
2013年5月30日
胡耀邦史料信息网
徐中远在该文中已经把胡耀邦发问的背景介绍得非常清楚：1956年2月19日、20日的一次会议上，毛主席听取国家建筑工业委员会和建筑工业部领导同志汇报时，一上来就问当时参加汇报会的万里同志是什么地方人。万里回答是山东人。毛主席接着又问：“你看过《水浒》和《金瓶梅》没有？”万里说没有看过。毛主席说：“《水浒》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”这是毛主席第一次说《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗，也是毛主席第一次在众人面前评价《金瓶梅》。
上世纪60年代，毛主席还有两次提到了《金瓶梅》，一次是1961年12月20日，毛主席在中共中央政治局常委和中央局第一书记会议上的讲话中说：“中国小说写社会历史的只有三部：《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有？我推荐你们都看一看，这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露统治和被压迫的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。
还有一次是1962年8月11日，毛主席在中央工作会议中心小组会议上的讲话中说：“有些小说如《官场现形记》等，是光写黑暗的，鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗，人们不喜欢看。不如《红楼梦》、《西游记》使人爱看。《金瓶梅》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是它只暴露，只写黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。”
这几段话可以说明几个问题：第一，毛泽东曾连续几次推荐中央高级领导干部看《金瓶梅》。第二，毛泽东推荐高级领导干部看《金瓶梅》，是因为“这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露统治和被压迫的矛盾”。第三，毛泽东推荐领导干部看《金瓶梅》，目的是让领导干部以史为鉴，了解当时中国社会的状况。
为了进一步了解情况，我们走访了胡德平同志，胡德平同志说：
家中确有多种中国古代名著，其中《红楼梦》是1934年世界书局出版的。但确无《金瓶梅》一书，这不表示父亲未看过此书。徐中远讲毛泽东对《金瓶梅》和《红楼梦》的评价十分有意义，他的文章基本倾向是善意的，但确有个别地方值得核实。张宏良说到父亲的“灵魂”问题，不可不答。我在《说不尽的红楼梦》（Ｐ18-19）一书中，记述了他对曹雪芹创作思想的认识。徐中远在文章写道：毛主席说：“……《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”我于今年5月18日下午在江苏扬州大学文学院也讲过一次“曹雪芹笔下的中国商人”。现节录如下：
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其九，《红楼梦》书中，各种人物之间充满着复杂的人际关系和复杂矛盾，不少人物的语言、代表着曹雪芹的思想观点。我们似不应该忘记，曹雪芹一个极其重要的代表人即是冷子兴。
冷子兴，都中一个做文物贸易的古董商，在贾雨村眼中，他“是个有作为大本领的人”。但凡识货的古董商，都有丰富的文化知识和社会阅历，举止进退有度，谈资话语灵活。俗话说“包袱皮，大宅门”。古董商经常带着细软包裹，打着小鼓，进出名宦大宅门。他们有一套特殊的赚钱方法，谁家有人升官，谁家有人失势，他们的消息特别灵通。升官者，必要给提拔自己的人礼。这时古董商送上古董，高价卖给升官者；失势者手中钱财吃紧，需要卖出家中文物，古董商借机贱买进古董，照样赚钱。所以贾雨村一见冷子兴，即问“今日都中可有新闻没有”？果不其然冷子兴见闻丰富，就从都中的宁荣二府的名门大族谈起。
红学家从艺术角度出发，认为冷子兴全篇谈话，绾毂了全书的梗概和伏笔，无疑这是对的。但“曹学”却要从另一角度考虑，曹雪芹还有什么顶层设计，推出冷子兴这一角色？
冷子兴说宁荣二府是“百足之虫，死而不僵”。在曹雪芹的眼中，大清王朝是否也会慢慢步入这一结局。冷子兴说宁荣二府“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；……如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”在曹雪芹眼中大清朝何尝不是这样。冷子兴说：“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。”在曹雪芹的眼中，入关之时神勇英武的八旗健儿早已一代不如一代了。冷子兴言小，曹雪芹言大；冷子兴谈家，曹雪芹谈国；冷子兴讲事，曹雪芹还讲理。我认为冷子兴就是曹雪芹的主要代言人之一。曹雪芹通过冷子兴之口对当时封建社会晚期的中国做了准确的评价和批判！
冷子兴何人也。冷子兴是周瑞的女婿，周瑞家的是王夫人的陪房，王夫人的兄长是王子腾。冷子兴不但是个商人，而且还是与当朝权贵多少有些主奴关系的商人。
冷子兴和前面提到的一些人，都在商人圈中，他们都在封建社会中逐渐成长起来。康乾虽称盛世，但也是封建社会的末世，他们在这一时期有了更大空间的成长机会。中英鸦片战争之前，中国到底有无资本主义的萌芽，如有萌芽到底出现在什么地方，西方商人对中国商人究竟有什么影响，影响多深，买办阶级如何从中国商人中演化而出？这些都是我国史学界应该研究的重大课题，也是“曹学”研究的崭新课题。
2013年5月30日
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