馨香雅句
欢迎来到馨香雅句，我是雅兰，今天我们谈一下婚礼，结婚对每个人来说是人生中最大的一件事了，但现在很多人都不知道，中国传统婚礼有哪些形式了，所以作为中国人，很多人穿着白纱结婚，或者在婚礼中有很多创新的形式，作为中国传统婚礼承载哪些文化呢，今天我们来和大家谈一谈。
中国文化里人们对婚礼都很重视，《诗经》首篇《关雎》，就是描写一个男子爱慕一个女子，从而和她成为夫妻的爱情故事。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗的意思是在水一方，一个优雅美丽的女子在采摘荇菜，周文王刚好看到她，从此辗转反侧，一心想要迎娶她。这个女子是谁呢，她是渭水对面莘国姒姓的女儿，大禹的后代，周文王所在的周国和那里隔着一条渭水河，当时河上没有桥，怎么办呢，有人说这不简单吗，划一个小木船把她接过来不就行了，但这个女子是大国国主的女儿，迎娶她得合乎礼、得合于她的身份，周文王最后想了个办法–“造舟为梁”，把很多船连起来搭成一座浮桥，把太姒迎娶了过来。以当时人们的能力，在渭水上架设浮桥也不是小的工程，最后婚礼办得非常隆重，很有荣光。
周文王迎娶太姒后，太姒果然非常贤德，后来太姒儿子中有两个非常有名，一个是周公制礼作乐，奠定中国数千年的礼乐文化；一个周武王伐商灭纣，建立中国历史上最长的朝代周朝。太姒和周朝太姜、太妊被称为“周朝三太”，后世也常用太太称呼自己的妻子，就是希望迎娶的女子也像周朝三太那样贤德。
所以在这里我们看到婚礼上，首先选择的女子是温婉贤淑的好女子，古话说“娶媳求淑女 勿计厚奁”，意思是说娶妻子要选择善良贤德的女子，而不是看中她的家财，所以迎娶这样的女子也会有一系列正式的礼仪，这便是中国文化中的婚礼。
古人为什么这么重视婚姻呢，因为《周易》里说有天地，然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇才有父子，有父子才有君臣，有君臣才有上下，我们之前也和大家分享过，中国文化里人际关系分为五种，也称为五伦，这里排在第一位的就是夫妇，因为先有夫妇才会有孩子，孩子和父亲之间才有了父子的关系，父子关系推广到社会上才成为君臣的关系，孩子们之间会有兄弟的关系，兄弟关系推广到社会上就成了朋友的关系，所以五伦中夫妇是最基础的一种关系，也就是说所有的人伦关系，都是从夫妇关系开始的，故古人认为，婚姻是人伦的基础，也是礼的根本。
古代认为婚姻不仅是两个人的事，而是两个家族的事，两个家族结为秦晋之好，婚姻是“合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世”，也就说两个人结为夫妻后，对上会祭祀列祖列宗，对下会绵延子嗣，唐宋后，每个家族都会有族谱，族谱里每代子孙的名字，以及所迎娶女子的姓氏名字等都会有记录，故婚礼对于一个家族非常重要，中国传统的婚礼上，也承载很多深厚的文化含义。
早在二、三千年前西周周公制礼后，结婚就有了一套固定的程式，即“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
首先我们来看第一个“纳采”就是男家看中了某家的女孩，请媒人向女方家提亲，说明情况，征求意见，纳采“采”不是彩礼的意思，纳采是采择、选择的意思。女方家知道来意之后会谦虚地表示，我们的家女孩恐怕配不上你们家公子，不过是寥备你们采择的对象之一。男方纳采带的礼物中通常会有雁。
为什么选择带雁呢？因为雁是候鸟，秋去春来，从不失信，暗喻夫妇间也要守信，不失节。大雁也是从一而终的候鸟，它一生当中只找一个配偶，暗喻夫妇间要彼此忠诚。此外，大雁飞行时十分有秩序，壮年大雁在前，幼小和老弱大雁跟随在后，这是其它候鸟所没有的，这也暗喻婚嫁象征家庭当中长幼有序。
第二个环节是“问名”，纳采后媒人要询问女方母亲的姓氏，祖上原来住在哪里，跟哪些姓氏有过婚姻关系，目的是弄清彼此在血缘上是否有联系，以避免出现同姓婚配的情况。因为同姓结婚，会使子孙不能昌盛。同时还要询问女方的生辰八字（就是这个女子出生的年月日时），看是否和男方相合。
第三个环节是“纳吉”，如果双方姓名、八字相合，如果相合，男方家会再派使者前往女方家通报，称为“纳吉”。我们现在有些地方，还会将双方的生辰八字请人看一下，是否相合或者是相冲。
第四个环节是“纳征”，这个“征”是“成”的意思，纳征相当于我们现代的订婚，婚事确定后，男方家就到女方家送聘礼，先秦时聘礼非常简单，就是五匹丝织品和两张鹿皮，后世送的东西逐渐增多。
第五个环节是“请期”，女方家收下彩礼后，男方要挑选娶妻的日子，婚期也是要通过占卜来选择的，婚姻是双方的事情，所以日子选好之后，要派使者到女方家通报，征得对方的同意，以示尊重。男方家的使者说，我们是否挑个吉日，把婚事办了，请问哪天最合适，当然这是客套话，但不说是失礼的，女方家也会回答，既然你们已经选中了吉日，还是请你们决定吧。男方这才把占卜的吉日告诉女方，这就是请期，请女方确定结婚的日期。
第六个方面是“亲迎”也就是新郎迎娶新娘的仪式，我们现在叫做迎亲，这是六礼中最核心的内容。新郎到女方家后，新娘父亲出门迎接，新郎然后向岳父岳母行礼。之后，新娘出房，跟随新郎到男方家。
新郎将新娘接回家后，男女要先拜天地，请天地作为婚姻的见证，请天地监督自己的行为，如有违背，将受到神明的惩罚；再拜高堂，感谢父母的养育之恩；然后夫妻对拜，表示喜结连理，以后两人要相敬如宾，相互扶持。礼成，代表着夫妻二人将“执子之手，与子偕老”。西周时的婚礼，夫妻二人还各取头上一捋头发，合而作结，称为“结发夫妻”。
婚礼上新婚夫妇还会一起吃新婚第一顿饭，古代都是分餐制，食物每人一份，各吃各的，不在一个碗里夹菜，但是新婚这一天，新郎新娘中间会摆上三个餐具，里边分别是鱼肉、乳猪、兔肉，这些是夫妻共同享用的，叫“同牢而食”，“牢”是指动物的肉，为什么在这一天要吃一份食物呢，因为之前夫妻双方是在自己的家族当中，婚礼之后就是一家人了，通过这个礼节表示夫妻之间以后亲密无间了。现代婚礼闹洞房中，会让新郎新娘咬苹果，也有点这种含义。
然后还有“合巹而酳”，巹就是葫芦剖开的瓢，一个葫芦从中间剖开，夫妻两人各执一半，添上酒之后，同时喝下，叫合巹而酳，为什么要这样做呢？一个葫芦从中间剖开是两个瓢，两个瓢合在一起是一个葫芦，寓意夫妻二人虽然是两个个体，但是婚后要成为一个整体了。
婚礼第二天还会拜见公婆，拜见公婆代表着接纳新娘成为家庭的一员，礼节完成后，下堂时还有重要环节，古时家里的台阶东边的是由主人上下的，西边的是由客人上下的，以往公婆都是从东边主人的方位上下，但是新娘拜见公婆后，公婆就从西边客人的台阶下堂，而新娘从东边主人的台阶下堂，代表家里主管者的传承已经完成，内主人由新娘来接替了。有的地方拜见公婆后，婆婆会把家里所有的钥匙交给媳妇，媳妇成为新的内当家了。
婚姻是人生的大事，所以古代有非常隆重的婚礼来表示对婚姻的重视，古语说“聘则为妻，奔则为妾。”是说按照聘娶婚礼仪式，明媒正娶的女子才被承认是正妻，而私奔的只能被认为是妾。
因为在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，所以会有这么多重要的环节，来与之相配承载相应的文化内涵，关于中国的文化还有哪些，我们下次和您接着分享。
